إلا أن الذي اضطرني هذه المرة للخوض في هذا الموضوع هو ما رأيته من تزوير المواقف ومحاولة استخدام قضية الحسين من قبل أشخاص هم أبعد ما يكونون عن أخلاقه ومبادئه وتضحياته وتأريخه ولا هدف لهم سوى خداع الآخرين وتحقيق مكاسب سياسية أو مادية على حسابهم.

إنها حقا مظاهر تسيء إلى المجتمع العراقي وتشوّه مشهد الحزن النقي على الحسين، ومأساة جديدة تضاف إلى مآسينا الكثيرة. فهؤلاء الذين لا يهمهم من الإمام الحسين غير الاستفادة منه، يريدون اختطاف المجتمع باسم سيد المضحين وإيهامنا بأنهم أناس فضلاء يسيرون على نهجه ويتمثلون أخلاقه ويحملون مبادئه لكن المشكلة أننا نعرفهم حق المعرفة من سجلهم الحافل بأشياء كثيرة ليست التقوى واحدة منها. أما تغطية الفضائيات ووسائل (الإعلام) للمناسبة فقد أضافت حزنا جديدا لحزننا. لا شيء غير البكاء والعويل والنواح واللطم وكأن الحسين قد استشهد من أجل أن نبكي عليه. بينما زخرت بعض الفضائيات منذ بداية محرم بـ (البرامج الحوارية) التي تحلل واقعة كربلاء وسياسات حكام ذلك الزمن ومواقفهم وكيف كانوا يفكرون وما إلى ذلك وكأننا الآن نعيش في القرن الأول الهجري!

كنت منذ أكثر من عقدين من الزمن أنادي مع المنادين بفصل الدين عن السياسة إنقاذا للدين والمشاعر الدينية وللمجتمع ومؤسساته ومصالحه من الدجالين والمنتفعين والمشعوذين المستعدين لأن يغيروا جلودهم ويتظاهروا بتدين مزيف ويدّعوا ما ليس فيهم من أجل خداع الناس وتحقيق مكاسب مادية على حسابهم. وهاأنذا اليوم أكثر قناعة من أي وقت مضى بأن الفصل بين الدين والسياسة ضرورة وطنية ودينية وأخلاقية من أجل تمييز الحابل من النابل والنافع من الضار ومن أجل تجريد الانتهازيين والمقصرين والمتجاوزين من أي قدسية أو حماية قد يكتسبونها بسبب ادعاءاتهم الكاذبة واحتمائهم بالدين. المتديّن الحقيقي واضح في سلوكه وتصرفاته وممارسته أعمال الخير دون ضجيج، متمثلا نصيحة الإمام الصادق لأتباعه (كونوا لنا دعاة صامتين). إن بإمكاننا أن نعرف من هو المتدين الحقيقي ومن هو الكاذب بوضوح وهذه المسألة لم تعد خافية على من يُعْمِلون عقولهم ويراجعون سجل الآخرين وسلوكهم.

 من أراد أن يكون تقيا وورعا فليفعل، جزاه الله ألف خير وخير، وليُرِ الناس تدينه وتقواه في أعماله وسلوكه دون صخب أو جَلَبة أو رياء، فلا حاجة للناس أن يطّلعوا (عن كثب) على ورعه وتقواه عبر ألوان ملابسه أو ملامح وجهه المصطنعة في المناسبات الدينية، أو صوره وهو يصلي أو يمسك بشبابيك المراقد، لأن الهدف من السلوك الديني هو كسب مرضاة الله، عبر السلوك القويم وعمل الخير في الدنيا ونيل الأجر في الآخرة.

إن الذين يحدثون صخبا حول تدينهم وممارساتهم الدينية إنما هم في الحقيقة مراؤون لا يبتغون وجه الله من وراء ذلك بل يسعون إلى تحقيق مكاسب مادية وسياسية عبر استغلال الدين لخداع الناس، لأن الله يعلم ما في القلوب وما في السرائر ولا يحتاج المرء إلى الصخب كي يكون قريبا منه، ولهذا السبب يمارس المؤمنون الحقيقيون صلاة الليل وصدقة السر وما إلى ذلك من أعمال تهدف إلى نيل رضا الخالق وليس المخلوق. يخطئ المتدينون الحقيقيون عندما يقحمون الدين في السياسة لأنهم سوف يفتحون الباب على مصراعيه أمام الدجالين والمتلونين ممن برعوا في أساليب الغش والدجل للاستفادة منها من دون وجه حق وحينها سيخسر المتدينون الحقيقيون مواقعهم الدينية والدنيوية ومعهم يخسر المجتمع ككل.

هناك مقولة خالدة وردت في كتاب (الملحمة الحسينية) القيم للمرحوم الشيخ مرتضى مطهري، وهو أحد أهم قادة الثورة الإيرانية، وقد بقيت تلك المقولة راسخة في ذاكرتي منذ أن قرأت ذلك الكتاب السِفر قبل عقدين من الزمن. يقول الشيخ مطهري ما معناه “إن علينا أن نبكي على الإمام الحسين ولكن ليس لأنه قتل وداست الخيول جسده الشريف أو لأن أبناءه وأخوته قد قتلوا معه وأن عياله قد أخذوا سبايا، بل لكثرة الأكاذيب التي ألصقت به”!

هناك الآن حاجة ملحة لإنقاذ المجتمع من الدجالين والمشعوذين والانتهازيين الذين لا يتورعون عن استخدام أقدس المقدسات في سبيل تحقيق أدنى المكاسب. هذه المهمة كبيرة ومقدسة ولن يصلح لها أو ينجح فيها إلا كبار رجال الدين والسياسة، من أجل حماية الدين والسياسة والمجتمع. سيبقى الحسين خالدا بعطائه وتضحياته وإماما للإيثار والتضحية، لكن الذين يدعون حبه دون مصاديق سلوكية وعملية لن يكسبوا غير الخيبة فقد عرفتهم الناس وسئمت رياءهم وأساليبهم. لقد آن الأوان لهم أن يستريحوا ويريحونا معهم.

 حميد الكفائي